Collège Samuel de Missy
IES Josep Miquel Guàrdia
Liceo Linguistico, sez. staccata Liceo Classico “G. Leopardi”
Radyr Comprehensive School
Rsg de Borgen
Salzmannschule Schnepfenthal
1ο ΓΕΝΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΤΡΙΑΝΔΡΙΑΣ 1st lyceum of Triandria
I brani che abbiamo scelto per il Comenius Music Project di questo anno sono “Il ballo del fazzoletto” e “Pirulì che c’è da cena”: si tratta di due canti popolari conosciuti in tutta la zona centro-meridionale della nostra regione, che presentano un testo in dialetto cingolano-maceratese.
Il ballo del fazzoletto Come il titolo lascia intendere, si tratta di una canzone originariamente destinata al ballo di coppia: il “protagonista” della danza è un grande fazzoletto di stoffa, accessorio tipico del costume maschile e femminile del nostro territorio, che viene sempre tenuto tra le mani dalle coppie di ballerini.
Il testo originale si compone di 8 strofe, ciascuna delle quali è divisa in due parti rispettivamente di 5 e 4 versi. Due sono i personaggi della canzone, tra loro contrapposti: un padre (interpretato da una voce maschile solista o da un gruppo di voci maschili) e la giovane figlia (interpretato da una voce femminile solista o da un gruppo di voci femminili). Visto che danzare significava anche prendere il proprio posto in società o nella comunità locale, il padre insiste perché la figlia vada al ballo (Fija mia voi veni al ballo?→ trad.: Figlia mia, vuoi venire a ballare?), ma la giovane ogni volta si rifiuta perché non ha i vestiti giusti o gli accessori necessari a comporre il tipico costume da festa marchigiano (Babbu mia non vengo no → trad.: Babbo mio, assolutamente no): la prima volta dice di non avere le scarpette (‘Chè le scarpette non ce l’ho), poi i mutandoni (le mutanne), quindi il grembiule (lu pannellu), la camicia (la camicia), il busto (lu bustu) e, infine, gli orecchini (li pendenti) e la collana di corallo (li coralli); ognuno di questi accessori viene richiesto dalla esigente giovane ad ogni strofa.
Il padre, pur di vederla ballare, cede ogni volta e la accontenta. Alla fine la figlia dichiara di essere pronta e si avvia con il padre al ballo. Le due voci si alternano per tutta la durata della canzone, in uno scherzoso botta e risposta continuo, accompagnate da un organetto che esegue gli accordi principali (tonica e dominante) mentre raddoppia le linee melodiche del canto. Il ritmo è binario e la melodia è semplicissima, senza grandi salti, basata sulla continua ripetizione di due soli motivi: Come per tutte le canzoni popolari marchigiane non conosciamo né il paroliere, né il compositore, né la data di composizione. Lo spartito e il testo si ricavano ascoltando antiche registrazioni originali eseguite da interpreti locali.
Pirulì che c’è da cena Il testo originale si compone di 7 strofe, ciascuna di 4 versi. Anche in questo caso i personaggi sono due, uno maschile e uno femminile: l’uomo, esigente e incontentabile, prima chiede cosa si mangia per cena, poi puntualmente si lamenta dei cibi che la moglie gli ha cucinato e li rifiuta recisamente. In ogni strofa i due personaggi, che possono essere interpretati come per Il ballo del fazzoletto da un gruppo di voci maschili e femminili, si alternano con decisione. L’ultimo verso di ogni strofa può essere cantato da entrambe le voci. In ogni strofa si accenna ad un piatto tipico della nostra regione: insalata mista, patate arrosto, pomodori arrosto, bistecchine di vitello, coniglio arrosto, gallina ripiena al lesso. L’uomo trova ogni volta un difetto: l’insalata non è stata lavata bene, le patate non sono state correttamente sbucciate, i pomodori non sono buoni, la bistecca è troppo secca, il coniglio arrosto è un piatto troppo ricco e la gallina non è gradita. La parola con cui iniziano tutte le strofe, Pirulì, è un non-sense. Questa canzone ha ritmo binario e può essere anche ballata, come lascia intendere la strofa finale. Il tono generale della canzone è ironico e scherzoso: nelle Marche di cinquanta anni fa, cibi così ricchi venivano infatti portati in tavola solo raramente, per lo più in occasione di feste. Per i contadini e i braccianti del tempo un menu del genere era quindi un vero e proprio sogno: rifiutarli in una canzone significava sdrammatizzare la povera cucina di tutti i giorni, basata principalmente su pane, patate, polenta e verdure di stagione. La melodia è ripetitiva, basata su un giro armonico molto semplice (tonica-dominante), raddoppiata dall’organetto che, oltre a dare un’introduzione strumentale, separa ogni volta le strofe con un breve momento solistico. La melodia di ogni strofa è costruita su poche note, quasi tutte molto vicine, e su un andamento prevalentemente discendente:
